Chiều nay Hà Nội mưa rơi, rơi vào nổi nhớ. Chiều nay Hà nội mưa rơi, rơi vào kĩ niệm Mưa, mưa về trên phố xin hạt mưa rơi về nơi miền thương nhớ, em gởi cơn mưa chiều về phương anh. Mưa, mưa về trên phố nhớ chiều Hồ Tây ai đợi chờ ai buông dài tóc mềm.Ánh đèn vàng ngoại ô đưa em về phố vắng,anh đếm hạt mưa rơi đêm Hà Nội. Hạt mưa bay bay vươn đầy mái tóc, để chiều nay mưa rơi đưa anh vào nổi nhớ. Mưa, mưa từ biển vắng, xin hạt mưa rơi về nơi miền thương nhớ, anh gởi cơn mưa chiều về phương em. Mưa, mưa về trên phố, nhớ chiều Hồ Tây ai đợi chờ ai buông dài tóc mềm.Giữa ngàn đão trùng xa yêu từng hạt mưa rơi. Ôi nhớ Hồ Gươm soi đêm Hà Nội. Hạt mưa bay bay vươn đầy vai áo.Đão chiều nay mưa rơi đưa anh vào nổi nhớ. Chia tay chiều mưa rơi, nụ hôn đầu nhớ mãi.Gởi về đão xa xôi Hà Nội chiều mưa. Anh đi chiều mưa rơi, nụ hôn đầu nhớ mãi. Bao nhiêu hạt mưa rơi đong đầy bấy nhiêu tình. Chiều nay Hà Nội mưa rơi, rơi vào nổi nhớ Chiều nay Hà Nội mưa rơi, rơi vào kĩ niệm.
Lễ Phục sinh là ngày gì và lịch sử ngày lễ Phục sinh?
( tintucvietnam )
Lễ Phục Sinh thường được xem là một trong những ngày lễ quan trọng nhất trong năm của người theo Kitô giáo và Công Giáo . Thường diễn ra vào tháng 3 hoặc tháng 4 mỗi năm để tưởng niệm sự kiện chết và phục sinh của Chúa Giêsu từ cõi chết sau khi bị đóng đinh trên thập tự giá.
Lễ Phục sinh là ngày gì và lịch sử ngày lễ Phục sinh?
Lễ Phục sinh là ngày gì và lịch sử ngày lễ Phục sinh?
Lễ Phục Sinh thường được xem là một trong những ngày lễ quan trọng nhất trong năm của người theo Kitô giáo. Thường diễn ra vào tháng 3 hoặc tháng 4 mỗi năm để tưởng niệm sự kiện chết và phục sinh của Chúa Giêsu từ cõi chết trở về sau khi bị đóng đinh trên thập tự giá.
Lễ Phục sinh dựa nhiều vào nguồn gốc lễ Vượt qua của Do Thái giáo. Người Kitô hữu tin rằng cái chết và sự phục sinh của Chúa Giêsu đã hoàn thành những gì mà biến cố Xuất Hành đã tiên báo: giải phóng con người khỏi tội lỗi và đưa họ vào cuộc sống do Thiên Chúa trao ban.
Việc mừng Chúa Giêsu sống lại vẫn được cử hành vào mỗi ngày Chủ Nhật. Tân Ước không có đoạn nào nói về lễ Phục sinh của Kitô giáo nhưng có nói về sự Phục Sinh của Chúa Jesus. Điều này chỉ xuất hiện vào thế kỷ thứ hai sau công nguyên. Các Giáo hội Đông phương thuộc miền Tiểu Á như Ephesus (Êphêxô), Smyrne... (từ chuyên môn Latinh gọi nhóm này là Quartodecimans = thứ 14) theo sát với truyền thống Do thái giáo, và họ mừng lễ Phục sinh theo ngày 14 tháng Nisan, cho dù ngày này rơi vào một ngày trong tuần chứ không bắt buộc phải là ngày Chủ nhật. Họ tưởng niệm ngày Chúa Giêsu chịu chết.
Ngược lại Giáo hội Tây phương tại Rôma, Palestine, Ai cập, Hy Lạp và xứ Gaule (Pháp) lại mừng lễ Phục sinh vào ngày Chủ nhật vì tin rằng Chúa Giêsu sống lại ngày Chủ nhật. Ngày Chủ nhật này có thể rơi vào ngày 14 Nisan của Do Thái, hay là Chủ nhật kế tiếp nếu như ngày 14 Nisan không là một ngày Chủ nhật. Một tuần lễ trước lễ Phục Sinh, được gọi là Tuần Thánh, tính từ ngày Chúa nhật Lễ Lá (hay Chúa nhật Thương Khó) cho đến hết ngày Thứ bảy Tuần Thánh (hay Canh thức Vượt Qua).
Lịch sử ngày lễ phục sinh
Lịch sử ngày lễ phục sinh
Lễ Phục sinh (Easter) được xem là một trong những ngày lễ quan trọng nhất trong năm của người theo Kitô giáo (Công giáo, Chính thống giáo, Tin lành, Anh giáo), là lễ thường diễn ra vào tháng 3 hoặc tháng 4 mỗi năm để tưởng niệm sự kiện Phục sinh của Chúa Giêsu từ cõi chết sau khi bị đóng đinh trên thập tự giá, được người Kitô tin là xảy ra vào khoảng thời gian này trong năm 30 - 33 SCN. (Phục sinh cũng được dùng để chỉ một mùa trong năm phụng vụ gọi là Mùa Phục sinh, kéo dài 50 ngày từ lễ Phục sinh đến Lễ Hiện xuống).
Trong đạo Công giáo, Chính thống giáo, Tin lành, Anh giáo ngày lễ Phục sinh tất cả rơi vào một Chủ nhật giữa ngày 22 tháng 3 và ngày 25 tháng 4. Ngày kế tiếp, thứ hai được công nhận là ngày nghỉ lễ chính thức của hầu hết các quốc gia có truyền thống Kitô giáo, nhưng không được quy định tại Hoa Kỳ, ngoại trừ trước kia ở một số tiểu bang, tất cả đã được bãi bỏ từ thập niên 1980. Lễ Phục sinh và các ngày nghỉ liên hệ tới nó là những ngày lễ di động, tức chúng không rơi vào một ngày cố định trong lịch Gregorian hay lịch Julian (là những lịch dựa theo sự vận hành của mặt trời và mùa). Thay vào đó nó dựa trên lịch mặt trăng nhưng không giống hệt lịch Do Thái. Ngày chính xác của lễ Phục sinh thường vẫn còn là đề tài tranh luận.
Vào Công đồng Nicaea thứ nhất năm 325, lễ Phục sinh được quyết định tổ chức vào cùng một chủ nhật trên toàn giáo hội, nhưng có lẽ chưa có phương pháp nào được chỉ định bởi Công đồng (không may là hiện không tìm thấy nguyên văn các quyết định của Công đồng). Thay vào đó, việc chọn ngày dường như tham khảo từ giáo hội ở Alexandria (Ai Cập), một thành phố nổi danh về sự thông thái vào lúc đó. Thành phố này tổ chức lễ Phục sinh vào chủ nhật đầu tiên sau ngày thứ 14 đầu tiên của tháng âm lịch xảy ra vào hoặc sau 21 tháng 3. Trong suốt thời Trung cổ, cách tính này được diễn đạt ngắn gọn là Lễ Phục sinh xảy ra vào chủ nhật đầu tiên sau ngày trăng tròn đầu tiên hoặc sau ngày xuân phân. Giáo hội Công giáo dùng cách riêng để tính ngày Phục sinh cho đến thế kỉ 6, sau đó có lẽ họ chuyển sang phương pháp Alexandria khi đổi sang lịch Julian bởi Dionysius Exiguus (không có bằng chứng rõ ràng về việc này cho đến thế kỉ 9).
Hầu hết giáo hội trên các đảo cña níc Anh dùng phương pháp Rôma cuối thế kỉ 3 cho đến khi họ áp dụng cách tính Alexandria vào Công đồng Whitby năm 664. Các giáo hội trên lục địa châu Âu ở phía tây dùng cách tính Rôma đến cuối thế kỉ 8 trong triều đại Charlemagne, và cuối cùng họ cũng chuyển sang dùng phương pháp Alexandria. Vì các giáo hội Tây phương (Công giáo, Tin lành, Anh giáo) hiện nay dùng lịch Gregorian để tính ngày, còn các giáo hội Chính thống Đông phương dùng lịch Julian, nên ngày lễ Phục Sinh của họ thường không trùng nhau.
Tại hội nghị thượng đỉnh ở Aleppo, Syria năm 1997, Hội đồng các giáo hội thế giới đề nghị cải cách phương pháp tính ngày lễ Phục Sinh dựa trên các tính toán theo quan sát thiên văn trực tiếp, điều này giúp loại bỏ khác biệt giữa các giáo hội Công giáo, Tin lành, Anh giáo) (Tây phương) và Chính thống giáo (Đông phương). Cải cách này được đề nghị áp dụng từ năm 2001, nhưng cuối cùng nó không được các thành viên sử dụng.
Ý nghĩa của Phục sinh với người Kitô giáo
Ý nghĩa của Phục sinh với người Kitô giáo
Ngày lễ Phục sinh có ý nghĩa rất quan trọng trong tâm thức của người Kitô giáo, là niềm mong đợi vui mừng trong mùa lễ Phục sinh. Trong bài Tín Ðiều Các Sứ Ðồ: "Tôi tin Giêsu Christ là Con độc sinh của Ðức Chúa Trời và Chúa chúng ta. Ngài được thai dựng bởi Thánh Linh, sinh bởi nữ đồng trinh Maria, chịu thương khó dưới tay Bôn-xơ Phi-lát, bị đóng đinh trên thập giá, chịu chết và chôn. Ngài xuống âm phủ, đến ngày thứ ba, Ngài từ kẻ chết sống lại..." Ðó là niềm tin của tín đồ kỷ niệm hằng năm trong lễ Phục sinh cũng như hằng tuần trong ngày Chúa nhật.
Phục sinh là một trong những giáo lý quan trọng nhất và đã được Thánh Kinh Tân Ước nhắc lại nhiều lần. Sứ đồ Phao-lô đã dành trọn chương 15 của lá thư ông gởi các tín hữu tại Cô-rinh-tô để nói về giáo lý này. Lời mở đầu chương 15 cho thấy điều đó: "Hỡi anh em, tôi nhắc lại cho anh em Tin lành mà tôi đã rao giảng và anh em đã nhận lấy cùng đứng vững vàng trong đạo ấy và nhờ đạo ấy anh em được cứu rỗi, miễn là anh em giữ lấy y như tôi đã giảng cho, bằng không thì anh em dầu có tin cũng vô ích"
Một số phong tục trong ngày lễ Phục sinh
Một số phong tục trong ngày lễ Phục sinh
Lửa Phục sinh và trứng Phục sinh
Những ngọn lửa Phục sinh là một trong những phong tục Phục sinh nổi tiếng nhất ở Đức. Chúng được thắp lên trước hết ở các vùng nông thôn Bắc Đức. Nhưng trong các khu vườn nơi đô thị hoặc thí dụ dọc theo triền sông Enbơ cũng có những ngọn lửa Phục sinh. Dân làng, hàng xóm, bạn bè thường tụ tập đốt lửa vào ngày thứ bảy trước lễ Phục sinh, ở một số vùng lại vào chủ nhật hoặc thứ hai. Cành củi khô được đem ra đốt.
Lửa Phục sinh trở thành phong tục dân gian từ thế kỷ 16, bắt nguồn từ những tập tục có từ trước công nguyên. Theo đó, hơi ấm và ánh sáng sẽ xua đi mùa đông. Ngoài ra lửa sẽ khiến cho đất đai trở nên màu mỡ. Theo truyền thống đạo thiên chúa thì lửa Phục sinh là một biểu hiện của việc Đức Chúa hồi sinh.
Cưỡi ngựa Phục Sinh ở Oberlausitz
Vào ngày chủ nhật Phục Sinh, đàn ông mặc lễ phục cưỡi những con ngựa được trang hoàng lộng lẫy rong ruổi trên khắp vùng Oberlausitz, bang Sachsen. Theo phong tục cổ, khoảng 1.600 kỵ sỹ Phục Sinh ngồi trên yên ngựa do lòng mộ đạo sâu sắc. Trên đường đi sang xứ đạo lân cận, những người đàn ông mình mặc lễ phục đen, đầu đội mũ ống loan tin Chúa Giêsu đã phục sinh
Vẻ đẹp tuyệt vời của Nhà thờ Đức Bà Paris trước vụ cháy
( vietnamnet.vn )
Là một trong những biểu tượng của văn minh Thiên chúa giáo phương Tây, Nhà thờ Đức Bà Paris nổi tiếng thế giới bởi các giá trị kiến trúc và văn hoá mà công trình này mang lại.
Nhà thờ Đức Bà xây dựng từ thế kỷ 13, hoàn tất vào thế kỷ 15, tọa lạc tại đảo Cité trên sông Seine ở thủ đô Paris. Không chỉ là vị trí trung tâm, nơi đây còn được cho là nơi phát tích của thủ đô Paris từ một làng chài nhỏ bé hơn nghìn năm trước.
Nhà thờ Đức Bà Paris
Vị trí địa lý đặc biệt này đã khiến Nhà thờ trở thành biểu tượng mang tính lịch sử, gắn liền với quá trình hình thành và phát triển của Paris.
Nhà thờ Đức Bà Paris
Tòa nhà này có chiều dài 128m, chiều rộng 48m, cao tới 96m, có thể chứa được 6.500 người. Đây không phải là Nhà thờ lớn nhất nước Pháp nhưng có tầm ảnh hưởng và sức thu hút nhất.
Nhà thờ Đức Bà Paris
Là công trình tôn giáo nổi tiếng nhất của phong cách kiến trúc Gothic, Nhà thờ Đức Bà Paris có các mái vòm cong hình xương cá đối xứng hai bên. Bên ngoài có các tháp nhọn, bên trong là mái trần cao vút với các tấm kính và ô cửa sổ vạn hoa, công trình lịch sử này đã đi vào nhiều tác phẩm văn học kinh điển.
Nhà thờ Đức Bà Paris
Năm 2013, nhà thờ Đức Bà Paris đã kỷ niệm 850 năm tồn tại bằng một loạt các buổi trình diễn nghệ thuật quy mô.
Nhà thờ Đức Bà Paris
Nhà thờ Đức Bà Paris
Nhà thờ Đức Bà Paris từng bị huỷ hoại vào cuối thế kỷ 18, thời gian diễn ra cuộc Cách mạng Pháp (1789). Công cuộc trùng tu sau đó dưới sự chỉ đạo của kiến trúc sư Eugène Viollet-le-Duc phải đến cuối thế kỷ 19 mới kết thúc.
Bên trong Nhà thờ Đức Bà Paris
Sau hơn 8 thế kỷ tồn tại, Nhà thờ Đức Bà Paris mang trên mình tất cả những giá trị lịch sử, tôn giáo, kiến trúc, văn hoá… để trở thành một trong những biểu tượng lớn nhất của nền văn minh thiên chúa giáo phương Tây.
Bên trong Nhà thờ Đức Bà Paris
Mỗi năm gần 13 triệu du khách trên toàn thế giới ghé thăm Nhà thờ Đức Bà Paris, biến nơi đây thành công trình lịch sử đón nhiều khách du lịch nhất tại châu Âu.
Bên trong Nhà thờ Đức Bà Paris
Tháp chuông nổi tiếng của Nhà thờ Đức Bà Paris.
Trước vụ cháy lần này, Nhà thờ Đức Bà Paris đang trong giai đoạn cải tạo phần phía sau, nơi có các khung vòm và tháp nhọn. Lính cứu hỏa đã kiểm soát được hỏa hoạn và tránh được để xảy ra viễn cảnh tồi tệ nhất xảy đến với biểu tượng nước Pháp này. Điều may mắn là cách đây 4 ngày, 16 bức tượng đồng nổi tiếng trong nhà thờ đã được di chuyển để phục vụ công tác trùng tu.
Nhà thờ Đức Bà Paris bốc cháy sớm 16/4.
Tổng thống Emmanuel Macron tuyên bố sẽ phục hồi nhà thờ lịch sử. “Nhà thờ này, tất cả chúng ta sẽ cùng nhau xây dựng lại. Chúng ta sẽ kêu gọi những nhân tài giỏi nhất... và chúng ta sẽ xây dựng lại... Bởi vì đó là những gì nước Pháp trông đợi, vì đó là những gì lịch sử của chúng ta xứng đáng, bởi vì đó là định mệnh của chúng ta”.
Mạnh Quỳnh ft. Phi Nhung song ca ca khúc tân cổ "Mất Nhau Rồi"| Liveshow Mạnh Quynh 2017
Mạnh Quỳnh mang trong người hai dòng máu Việt - Mỹ. Năm 15 tuổi Mạnh Quỳnh đã lên Thành phố Hồ Chí Minh để theo bậc trung học. Ngoài việc học văn hóa ở trường Trần Khai Nguyên, Mạnh Quỳnh còn đi học tư về cổ nhạc với nghệ sĩ Ngọc Ẩn ở gần nhà.
Vào năm 1992, Mạnh Quỳnh cùng mẹ sang sinh sống tại Mỹ, cả hai quyết định dời về tiểu bang Minnesota và sống tại thành phố Burnville. Tại đây Mạnh Quỳnh ghi tên học ngành điện toán song song với việc học về sáng tác, luyện thanh và guitar tại nhà do giáo sư người Mỹ hướng dẫn... Chỉ khoảng một năm sau, trong những lần hát giúp vui cho đám cưới, Mạnh Quỳnh đã được sự khuyến khích của bạn bè và anh đã thu một số nhạc phẩm và gởi sang trung tâm Người Đẹp Bình Dương. Giám đốc trung tâm này đã mời anh ký hợp đồng ngay sau đó và anh đã chính thức bước chân vào con đường ca nhạc.
Phi Nhung nhận nuôi 22 người con ở Việt Nam, con gái ruột ở Mỹ hiện ra sao?
( dantri.com.vn )
Có 22 người em nuôi nhưng con gái ruột Phi Nhung chưa bao giờ ghen tỵ mà luôn âm thầm đứng phía sau ủng hộ mẹ.
Cách đây ít giờ, Phi Nhung chia sẻ tin vui con gái ruột đã trở thành y tá điều dưỡng tại một trung tâm y tế lớn ở Mỹ. Cô viết: "Mẹ cảm ơn tình yêu to lớn nhất đời của mẹ. Chúc mừng con gái của mẹ đã hoàn thành xong những ước mơ của mẹ hằng mong mỏi".
Nữ ca sĩ cho biết, để hoàn thành ước mơ này, con gái cô đã chịu rất nhiều áp lực trong mấy năm theo học ngành y và từng phải đi bác sĩ tâm lý.
"Thật sự nằm mơ cũng không nghĩ con mình được như vậy, nhưng sẽ hứa với bà con, hai mẹ con sẽ sống bằng tấm lòng chân thật với bà con hải ngoại và trong nước, mong bà con ủng hộ cho hai mẹ con nhé", Phi Nhung tâm sự.
Ngoài ra, cô không quên nhắn nhủ con gái cố gắng hoàn thành tốt nhiệm vụ của mình để sau này về nước phụ mẹ lo cho các em - 22 người con nuôi của nữ ca sỹ.
Đặc biệt, Phi Nhung tiết lộ sẽ cùng con gái thực hiện lời hứa bao năm qua ấp ủ: "Còn 1 lời hứa với mẹ là về Việt Nam thăm khám bệnh cho bà con ở vùng sâu vùng xa. Từ giờ phút này mẹ con mình bắt đầu thực hiện ước mơ này nha con", nữ ca sỹ xúc động.
Trước đó, vào đầu tháng 4.2017, Phi Nhung đã gây chú ý lớn khi công khai con gái ruột - Wendy sau hơn 20 năm giấu kín.
Nữ ca sĩ chia sẻ cô sinh con gái Wendy vào năm 1992. Công khai con ruột nhưng đến nay Phi Nhung vẫn chưa tiết lộ danh tính bố của con gái.
Nói về việc giữ kín bí mật về con nhiều năm, Phi Nhung tâm sự cũng vì mong con có cuộc sống bình yên, trưởng thành không bị chú ý.
Sau tiết lộ của Phi Nhung, trên trang cá nhân, con gái cô tỏ ra xúc động: "Với những người thân thiết với tôi đều biết mẹ không muốn công bố chuyện có một con gái. Mẹ muốn bảo đảm an toàn cho tôi, mong tôi có cuộc sống bình thường, không bị chú ý".
Sau khi công khai chuyện có con ruột, Phi Nhung thoải mái khoe ảnh bên con.
Trong buổi giới thiệu album cá nhân, nữ ca sĩ lần đầu tiên giới thiệu con gái ruột Wendy đến khán giả.
Đây không phải lần đầu tiên Wendy về Việt Nam thăm mẹ và các em. Trước đây, hai mẹ con nữ ca sỹ đều về nước nhưng luôn trong im lặng.
Wendy có mối quan hệ rất thân thiết với 22 người em nuôi, trong đó nổi tiếng nhất là Hồ Văn Cường.
Phi Nhung rất tự hào khi Wendy không ích kỷ mà lại rất vui khi mẹ có thêm nhiều con nuôi ở Việt Nam. Cô bật mí: “Mỗi khi nhận em bé mới, tôi hay gửi hình cho Wendy xem và kể chuyện về các em. Lần nào, Wendy cũng rất ủng hộ. Kể từ khi đi làm thêm có tiền, tháng nào em cũng gửi về Việt Nam 100 USD để sư cô lo cho mấy đứa em”.
Tháng 11.2018, Wendy tốt nghiệp ngành y tá tại một trường đại học ở Mỹ và sau đó làm việc ở một viện điều dưỡng để chăm sóc người già. Phi Nhung mong Wendy sẽ là một cô y tá "hiền dịu, thông minh" để giúp đỡ mọi người.
Trên trang cá nhân, Wendy thường chia sẻ một số bức ảnh chụp chung đầy tình cảm bên một chàng trai cao lớn cùng trạng thái đã đính hôn. Cư dân mạng và khán giả hâm mộ dành nhiều lời chúc cuộc sống viên mãn cho hai mẹ con nữ ca sỹ có tấm lòng nhân hậu.
Phi Nhung tình cảm tựa vai "tình cũ" Mạnh Quỳnh trong tiệc sinh nhật
( tinmoi.vn ) -20/03/2017 )
Phi Nhung tình cảm tựa vai "người tình sân khấu" Mạnh Quỳnh trong tiệc sinh nhật do fan tổ chức.
Mạnh Quỳnh là một trong những giọng ca trữ tình nổi tiếng cả trong nước lẫn hải ngoại nhiều năm qua bởi chất giọng giàu cảm xúc, nhẹ nhàng. Ở tuổi 45, Mạnh Quỳnh luôn gây ấn tượng với khán giả bởi vẻ ngoài phong độ lịch lãm như một quý ông.
Sau liveshow kỷ niệm 20 năm ca hát diễn ra tại TP.HCM vào tháng 4 năm ngoái, Mạnh Quỳnh xuất hiện nhiều hơn tại các sân khấu trong nước để đáp lại sự mong mỏi của khán giả. Mới đây, anh cũng nhận lời làm giám khảo một gameshow ca nhạc, vì vậy anh thường xuyên phải đi đi về về giữa Việt Nam và Mỹ.
Theo chia sẻ của ca sĩ Mạnh Quỳnh, đây là chương trình đầu tiên mà anh và Phi Nhung ngồi chung "ghế nóng". Là những người bạn thân thiết gần 20 năm bởi vậy khi cùng làm giám khảo, cả 2 không có sự mâu thuẫn mà hợp tác rất ăn ý.
Trước khi trở về Mỹ, nam ca sĩ cũng có buổi ghi hình với ekip chương trình. Có mặt tại trường quay từ 9h sáng và làm việc tới 17h00 chiều nhưng Mạnh Quỳnh không tỏ ra mệt mỏi mà vẫn rất tươi tắn.
Ngoài những lúc giải lao để ăn uống, nam ca sĩ cũng dành trò chuyện với những đồng nghiệp, bạn bè ở phía trong hậu trường. Anh cũng rất được lòng trẻ con vì vậy dù không gặp thường xuyên nhưng con gái ca sĩ Ngọc Liên, con trai nhạc sĩ Đức Huy cũng rất yêu quý và thân thiết với chú Quỳnh.
Kết thúc buổi ghi hình, dù đã xế chiều nhưng rất đông người hâm mộ của Phi Nhung và Mạnh Quỳnh vẫn tới trường quay cùng với hoa, quà và bánh kem để tổ chức sinh nhật sớm cho thần tượng.
Phi Nhung tình cảm tựa vào vai Mạnh Quỳnh cùng nụ cười rạng rỡ.
“Chuyện tình sân khấu” giữa anh và nữ ca sĩ Phi Nhung gắn bó trên sân khấu bao năm qua đã làm say lòng bao khán giả.
Mặc dù sinh nhật của Mạnh Quỳnh và Phi Nhung diễn ra vào tháng 4, nhưng vì Mạnh Quỳnh phải trở về Mỹ sau buổi ghi hình và không thể có mặt ở Việt Nam đúng dịp sinh nhật nên fans đã quyết định tổ chức sinh nhật sớm cho cả Mạnh Quỳnh và Phi Nhung.
.jpg)
.jpg)
.jpg)
